خطابه غدير

دانلود كتاب خطابه غدير
نقشه منطقه غدير
خطابه غدير در موبايل

الْحَمْدُ للّه‏ِِ الَّذي عَلا في تَوَحُّدِهِ وَدَنا في تَفَرُّدِهِ وَجَلَّ في سُلْطانِهِ وَعَظُمَ في أَرْكانِهِ، وَأَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْما وَهُوَ في مَكانِهِ،

ورود

شناسه‌ی کاربری:

رمزعبور:


واژه رمز را فراموش کرده‌اید؟

عضو شوید

افراد آنلاین

12 کاربر آن‌لاين است (6 کاربر در حال مشاهده‌ی سایت مقالات)

عضو: 0
مهمان: 12

ادامه...
SmartSection is developed by The SmartFactory (http://www.smartfactory.ca), a division of INBOX International (http://inboxinternational.com)
مقالات > تحقيقات > اسناد خطبه غدير
اسناد خطبه غدير
سند و متن و كتابشناسى و عيد غدير

بحث‏هاى علمى درباره سند و متنِ حديث غدير را علماى بزرگى همچون شيخ صدوق، شيخ مفيد، سيد مرتضى، شيخ طوسى، علامه حلى، علامه مجلسى، علامه مير حامد حسين هندى، علامه امينى و غير ايشان به طور مفصل در كتاب‏هايشان نگاشته‏اند.

كتابشناسى غدير

علامه سيد عبدالعزيز طباطبايى قدس‏سره در كتاب «الغدير فى التراث الاسلامى» صد و هشتاد و چهار عنوان كتاب را كه در طول چهارده قرن مستقلاً در موضوع غدير تأليف شده معرفى كرده‏اند. همچنين آقاى محمد انصارى در كتاب «غدير در آئينه كتاب» پانصد و هفده عنوان كتاب مستقل درباره غدير معرفى نموده‏اند.

كتب مفصلى در زمينه بحث‏هاى رجالى و تاريخى مربوط به سند و متن و محتواى حديث غدير تأليف شده، كه از بهترين نمونه‏هاى آن كتاب «الغدير» تأليف علامه بزرگ شيخ عبدالحسين امينى است.

در اين كتاب‏ها ضمن بحث درباره وثاقت راويان حديث غدير و بيان جهاتِ اعجاب‏انگيز اسناد و رجال آن، به شرح و تفسير متن خطبه و معارف بلند آن و تحليل تاريخى واقعه غدير پرداخته‏اند.

مدارك و اسناد خطبه غدير

متن مفصل و كامل خطبه غدير در نُه كتاب از مدارك معتبر شيعه ـ كه هم اكنون در دسترس است و چاپ شده ـ با اسناد متصل نقل شده است. روايات اين كتاب‏ها به سه طريق منتهى مى‏شود:

اول به روايت امام محمد باقر عليه‏السلام است كه با اسناد معتبر در چهار كتاب «روضة الواعظين»: ج 1 ص 89 ، «الاحتجاج»: ج 1 ص 66 ، «اليقين»: ص 343 باب 127 ، و «نزهة الكرام»: ج 1 ص 186 نقل شده است.

طريق دوم به روايت زيد بن ارقم است كه با اسناد متصل در چهار كتاب «العُدَد القوية»: ص 169 ، «التحصين»: ص 578 باب 29 از قسم 2 ، «الصراط المستقيم»: ج 1 ص 301 ، و «نهج الايمان»: ص 92 نقل شده است.

طريق سوم به روايت حذيفة بن يمان است كه با اسناد متصل در كتاب «الاقبال»: ص 454 و 456 نقل شده است.

سندهاى خطبه كامل غدير به عنوان پشتوانه علمىِ آن چنين است:

روايت امام باقر عليه‏السلام به دو سند است:

١- قال الشيخ أحمد بن على بن أبى‏منصور الطبرسى فى كتاب «الاحتجاج»: حدثني السيد أبوجعفر مهدي بن أبيالحرث الحسيني المرعشي رضى‏الله‏عنه قال: أخبرنا الشيخ أبوعلي الحسن بن الشيخ أبيجعفر محمد بن الحسن الطوسي رضى‏الله‏عنه قال: أخبرنا الشيخ السعيد الوالد أبوجعفر قدس اللّه‏ روحه، قال: أخبرني جماعة عن أبيمحمد هارون بن موسى التلعكبري، قال: أخبرني أبوعلي محمد بن همام، قال: أخبرنا علي السوري، قال: أخبرنا أبومحمد العلوي من ولد الأفطس ـ و كان من عباد اللّه‏ الصالحين ـ قال: حدثنا سيف بن عميرة و صالح بن عقبة جميعا عن قيس بن سمعان عن علقمة بن محمد الحضرمي عن أبى‏جعفر محمد بن على الباقر عليه‏السلام .

٢- قال السيد ابن طاووس فى كتاب «اليقين»: قال أحمد بن محمد الطبري المعروف بالخليلي في كتابه: أخبرني محمد بن أبيبكر بن عبدالرحمن، قال: حدثني الحسن بن علي أبومحمد الدينوري، قال: حدثنا محمد بن موسى الهمداني، قال: حدثنا محمد بن خالد الطيالسي، قال: حدثنا سيف بن عميرة عن عقبة عن قيس بن سمعان عن علقمة بن محمد الحضرمي عن أبى‏جعفر محمد بن على الباقر عليه‏السلام .

روايت زيد بن ارقم به سند زير است:

قال السيد ابن طاووس فى كتاب «التحصين»: قال الحسن بن أحمد الجاواني في كتابه «نور الهدى و المنجي من الردى»: عن أبيالمُفضَّل محمد بن عبداللّه‏ الشيباني، قال: أخبرنا أبوجعفر محمد بن جرير الطبري و هارون بن عيسى بن سكين البلدي، قالا: حدثنا حميد بن الربيع الخزّاز، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا نوح بن مبشَّر، قال: حدثنا الوليد بن صالح عن أبيالضحى ابن امرأة زيد بن أرقم و عن زيد بن أرقم.

روايت حذيفة بن يمان به سند زير است:

قال السيد ابن طاووس فى كتاب «الإقبال»: قال مؤلف كتاب «النشر و الطيّ»: عن أحمد بن محمد بن علي المهلّب: أخبرنا الشريف أبوالقاسم علي بن محمد بن علي بن القاسم الشعراني عن أبيه: حدثنا سلمة بن الفضل الأنصاري، عن أبيمريم عن قيس بن حيان (حنان) عن عطية السعدي عن حذيفة بن اليمان.

اينها سند خطبه كامل غدير بود. قطعه‏هايى از خطبه غدير نيز با اسناد موثق و متواتر در مدارك معتبر اسلامى نقل شده كه در جلد اول كتاب «الغدير» علامه امينى به طور مفصل بيان شده است.

برگرفته از کتاب «خطابه غدیر» نوشته محمد باقر انصاری

سایر مقالات
مقاله قبلی اوصاف غدير در روايات آداب عيد غدير مقاله بعدی

مقالات

انسان بر خلاف سایر جانداران، هم می تواند خود را به جلو ببرد و هم می تواند به عقب برگردد، هم قادراست به سوی چپ منحرف شود و هم به سوی راست؛ هم می تواند تند برود و هم کند و بالاخره هم می تواند بنده ای شاکر باشد و هم سرکشی کافر. ازاین رو دائما در میان نوسانات افراطی و تفریطی گرفتار است. لذا اجتماع بشری گاه آنچنان جامد و ساکن و اسیر عادات دست و پا گیر می شود که نیازمند به نیرویی است که زنجیرها را از او برگیرد و او را به حرکت آورد و گاه آنچنان هوس نوخواهی پیدامی کند که سنن ونوامیس خلقت را فراموش می کند. بدیهی است که تندروی یا کندروی یا انحراف به راست یا چپ هر کدام برنامه مخصوص به خود دارد. برای جامعه منحرف به راست، نیروی اصلاح کننده باید متمایل به چپ باشد و برعکس.